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德慈塔陵让百年之后的人独享生态园林和***陵寝

紧邻规模宏大的东五台寺，这里土地纯净、水流环绕、假山耸峙、瀑布飞溅、缭绕、佛光普照。仿佛走进佛门净地的天然仙境。园内除设立一般墓区外，还为信徒设立了伊甸园，为信仰的居士们设立了菩提园，为军人设立了军魂园，为早逝的孩子设立了天使园。百年之后，魂归故里。德慈塔陵让百年之后的人独享生态园林和***陵寝。让家人放心，逝者安息！

江南大部分地方都有山青水秀的佳构

古人云：'青山有幸埋忠骨”，青山，主要是指植被茂密、树木葱郁的地方。这些地方，廊坊***，一般都有好水，实际上符合了山环水绕的原则。当然，这只能指整体情况，廊坊***在哪，江南大部分地方都有山青水秀的佳构，是否作为选择的前提，同时还要考虑其他一些因素。如虽然山也青水也秀，但却是一些乱石岗，积大稀薄，或属于过山独山断山，这是民间在***选择时特别忌讳，并将之排除在外的。

中国少数民族的报丧习俗别具特色。比如，云南一带的怒族用吹“竹号”来报丧。竹号的数目根据死者的年龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个，有儿有女的吹两个，头人吹三个，巫师吹四个。在中甸、维西一带，不少民族用吹牛角来报丧，也有一些地区的少数民族吹海螺。景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等少数民族用放枪来报丧，如果死者是女性的话则敲锣。在景颇族中放枪的数目还有严格的规定，死者是男性的话放偶数，死者是女性的话鸣奇数。有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式，而后两种则是属于后期的现象。在贵州省、北盘江流域一带的少数民族的报丧更具有特色。他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年，两人一组，廊坊***特惠价，手里拄着拐棍，到所有的亲友家去报丧。当人们见到这样的人进寨，就知道是报丧的人了。在汉族的观念里，报丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。

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